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«Nous créons donc une nouvelle génération de postures de yoga, mais de manière sportive. C’est du Yoga dilué. Il est beaucoup plus facile à vendre, parce que lorsqu’on vous demande d’ observer votre esprit et de regarder vos affaires, c'est plus difficile! »- Maty Ezraty, co-fondatrice et ancienne propriétaire de Yoga Works. En grandissant dans la pratique des asanas et en tant que professeur, je reviens à mes «racines de yoga» et explorer une approche plus holistique de mon temps à la fois sur et hors de mon tapis. Trouver de nouvelles façons d’intégrer cette science complexe dans ma vie personnelle et dans mes enseignements se révèlent être difficiles parfois; nous vivons dans une société qui privilégie la dynamique par rapport au subtil, au tangible par rapport à l'abstrait. Peu de personnes semblent intéressées par Tadasana (Pose de la montagne) en ce moment avec Pada Bandha enracinant activement vers la terre et toutes les belles sensations de cette connexion qui coule de la racine à l’intérieur de votre corps subtil. Ce travail subtil mais nécessaire ne fait pas une jolie photo Instagram. Il cultive une expérience qui ne peut être obtenue que par une pratique cohérente et consciencieuse des postures. C’est cette pratique qui vous amènera à être suffisamment à l'aise physiquement pour aller au-delà de cela, le physique, et à rechercher les aspects les plus subtils d'une sadhana vivante. Alors, regardons un peu en arrière … bon d'accord pour être honnête un peu plus loin en arrière ..... Ma grand-mère était une forte tête, qui a vécu pleinement et n’aimait pas la tromperie de quelque sorte que ce soit - ses quatre ex-maris et mon grand-père pourraient en témoigner! Au début des années 70, elle a dû subir un pontage cardiaque : écouter le son du tic-tac dans sa poitrine était une de mes choses préférées pour m'aider à dormir mais je suis en train de digrésser ! Étonnamment, c’est son médecin traitant qui lui a suggéré d’essayer la méditation afin de canaliser sa colère de façon plus positive et l’a envoyée au Siddha Yoga à Los Angelès pour commencer son chemin. C'est devenu une affaire de famille et pendant trois ans à partir de l’âge de cinq ans, je me suis retrouvée au centre une fois par semaine pour une méditation de groupe avec mes grands-parents et autres chercheurs alternatifs de légèreté de bien-être. Avant que vous me demandiez, non je ne faisais pas de bruit en étant assise là et oui, j'adorais y aller. À ce jour, le parfum de Nag Champa me ramène les souvenirs d’être assise dans la salle de méditation, les bougies, l’encens et surtout le son des gens assis et ... respirant. La diversité et la convivialité de cette communauté informe ma vie de nombreuses façons encore à ce jour. C’est là que mon amour du chai et ma compréhension du yoga a commencé. Euh, chai. Encore une fois, je m'égare. « Dans le monde d'aujourd'hui, le yoga est pratiqué un peu plus pour des raisons physiques. Rendre votre pratique plus complète consiste à explorer le tableau dans son ensemble: vos attitudes, le fonctionnement de votre esprit, quelles sont vos intentions. Cela signifie regarder le yoga dans une perspective holistique, et moins d'un point de vue strictement physique. « - Maty Ezraty Une fois que les informations ont commencé à flotter au sujet des scandales du chef du centre, mes grands-parents sont partis sans hésitation. Alors que ma grand-mère s’était définitivement apaisée, sa tolérance à la tromperie ne l’a pas fait, en particulier en ce qui concerne les soi-disant guides spirituels. Nous ne sommes jamais retournés à ce centre et j'ai presque refermé ce chapitre de ma vie. J’étais au début de ma vingtaine quand le yoga est réapparu dans ma vie dans le gymnase de mon quartier de l’époque. En tant que danseuse à la recherche d’un cours en groupe pour quelques étirements, le responsable m'a recommandé d'essayer un cours de yoga - il a dit que c'était comme danser. La première chose à laquelle mon esprit a pensé : c’était ‘’ hors de question que je médite dans un espace qui sentait un mélange de chaussettes sales et de sueur ‘, mais je l'ai essayé. Et je l’essaye depuis, comme si c’était mon truc! En explorant cette forme physique de yoga, je suis devenue de plus en plus concentrée sur les aspects extérieurs des postures et de la performance. C'était facile pour moi et je voulais que tout le monde voie à quel point j'étais «bonne» ! Hanumanasana? Pas de soucis! Eka Pada Sirsasana? Allons-y! C'était tellement externe que je suis surprise de ne pas m’être fait mal. Mon passage à travers ce que je considère être notre inclination naturelle vers l'extérieur était brève mais je m'en souviens bien parce que je la vois chez d'autres pratiquants. Anciens et nouveaux, étudiants aussi bien qu’enseignants. Le besoin de se pousser eux-mêmes sans attention à l'énergie subtile que la pratique physique construit. Les gens vont se faire violence dans des postures, le souffle peu profond, les épaules près de leurs tempes, mais resteront là et n'auront aucune explication quant au pourquoi. Il n'y a rien de «faux» à mon avis. Beaucoup d’entre nous doivent suivre ce chemin pour vraiment comprendre comment nous naviguons dans nos vies psychologiquement et émotionnellement. C’est au travers d’une observation attentive de nos pensées pendant que nous pratiquons que nous pouvons atteindre la transition du corps brut au corps subtil. Y allons-nous avec force et détermination pour «obtenir» ce que nous cherchons? Sommes-nous attachés à un objectif? Abandonnons-nous? Sommes-nous aussi attentifs à nos transitions que nous le sommes à nos postures? Prenons-nous notre temps pour construire une base solide avant d’explorer nos possibilités physiques? C’est là que l’intégration de la sadhana dans ma pratique des asanas a commencé, avec la prise de conscience de mon état d'esprit, ramollissant les morceaux durs et allant avec le souffle. Trouver l'équilibre entre le faire et l’être a évolué au fil de mes nombreuses années de pratique, d’études de yoga et de temps passé assise avec mes ombres, il existe une forte corrélation avec mon expérience de yoga précoce et mes sentiments présents autour du yoga. Réalisant que je ne trouvais pas un espace confortable en passant simplement par les mouvements avec enthousiasme, mais en apportant ma conscience dans la pratique. Une idée révolutionnaire dans sa simplicité. Plus facile à dire qu'à faire cependant. «Tout peut être une sadhana. La façon dont vous mangez, la façon dont vous vous asseyez, la façon dont vous vous tenez, respirez, la façon dont vous menez votre corps, votre esprit et vos énergies, vos émotions - c'est Sadhana. Sadhana ne signifie pas un type d'activité spécifique, Sadhana signifie que vous utilisez tout comme outil pour votre bien-être. »- Sadhguru, Isha Yoga Center Prenez le temps de vous tenir en Tadasana et accueillez le souffle comme un vieil ami très cher, chaleureusement. Asseyez-vous et sentez vos os s'enraciner, inhalez et exploitez votre chakra racine, Muladhara à la terre, respirant l’énergie de cette liaison vers le haut par le corps énergétique au ciel et expirant et le renvoyant vers la terre dans un échange naturel. La façon dont j’aborde la sadhana dans ma pratique peut ne pas correspondre à ce qui fonctionne pour vous. Il n’y a pas de solution unique, il n’y a pas de bonne façon. Trouvez votre chemin vers l'essentiel et laissez-vous «vous enraciner pour grandir», comme je le dis. Ça peut être difficile ... non, ce sera probablement très difficile si cela est fait correctement. Ça vaut vraiment le coup. Cette présence d'esprit dans la posture vous sera également utile en vous aidant à trouver une pratique durable qui vous portera pour de nombreuses années. Que cette pratique soit dynamique ou subtile ou qu'elle fluctue avec les vagues de votre vie, elle sera là et elle sera consciente. N'est-ce pas une belle idée? "Par conséquent, le but ultime du hatha yoga est de faire l'expérience du yoga." - Hatha Yoga Pradipika Dans mes cours et mes ateliers, j’invite le pratiquant à approfondir sa pratique au travers de l’observation. Prendre un moment pour s'asseoir et trouver sukha, leur bien-être pendant toutes les phases de la pratique. Souvent, nous confondons la pratique avec un moyen d’arriver à une fin. C’est en quelque sorte que si nous allons assez loin dans la posture que nous trouverons une sorte de joie (bulle qui éclate montrant la joie que vous ressentez à la fin du cours, ce sont les endorphines faisant cela et ce n’est pas différent de faire une classe HIIT). La posture n'est pas le véhicule qui nous transporte dans la joie, c’est le travail que nous accomplissons dans les postures qui construit une présence de corps, d’esprit et d’âme. Observez où vous êtes, comment vous vous sentez, pourquoi et comment respirer et êtes à l’aise avec cela, aucun jugement, aucune attente, juste des possibilités. Vivre votre asana comme une sadhana. En souhaitant que vous soyez présent dans votre pratique sur et en dehors du tapis. Antonée Lua
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